ドラムおやじのつぶやき

今日は除夜祭、元旦祭の準備でした。

町内の神社です。

先日作った注連縄を飾ったり、大掃除をしました。

神社の入り口に飾るのは門松です。

正月用に松・竹・梅が入っています。

まずは完成品を見てください。



３１日はこれに注連縄を付けます。

作り方は（ほとんど工程写真がありませんので・・・あしからず）

松の芯を立てて、まず丸太で鉢を作ります。



これを作るのもルールがあるんですよ。

下の鉢を作るにあたって、縄は下から七・五・三巻に巻くそうです。



そして南天や葉ボタンで色を添えます。



やはりこういう物は、年配の方が作るの上手ですね。

でも、これからは私の世代がやっていかなくては。

私たちが教えてもらったこと、次の世代にうまく引き継げるといいのですが・・・・・。

大切な神社を守るために今日も走り回るおやじでした。




  

氏神様の注連縄（しめなわ）作りをしました。



注連縄は、神様の鎮座されているところはもちろん、

神聖とみられる場所には必ず張られています。

また、御神木や磐座（いわくら）とされる巨岩などにも良く見られますが、

一般には神前または神聖な区域などに掛け渡し、内と外を隔てて不浄に

触れさせない為に用いるものとされています。


まずワラが運ばれてきました。



ワラを柔らかくするための機械です。



右回転、左回転（もちろん人力です）をしながら柔らかくしていきます。



ずいぶん昔からある物だと思います。



注連縄作りのプロ？が綯（な）います。神様の物は「左綯い」が原則だそうです。



昨晩一緒に飲んだターゲット大１号さんも今日は頑張ってます。

（プロと比べると、ちょっと手つきが怪しいですが、うまく出来上がっています）



そして御幣作り。これには設計図のようなものがありました。

丁寧に折ります。（これは年末に付けます）



そして完成。注連縄は大小３０本ほど作りました。



私の役割は、直会の「よせ鍋」作り。みなさん「旨い旨い」と言って食べてくれました。

写真は「男の手料理」なんで、皆様に見てもらうような物にはなりません

でした。ごちゃごちゃのところが旨かったのかもしれませんね。




  

昨日は氏神様の秋祭りでした。

秋祭りは新嘗祭（にいなめのまつり）ともいい、にいなめは新饗の義で、

新は新穀、饗は御馳走の意を持っています。

春祭りで五穀の豊穣を祈り、それが神様の恵みによって無事に収穫

できたということで、まず新穀をお供えして感謝するのが目的です。

それとともに七五三のお祝いもします。

我が町内の若きホープたちです。

（許可をとっていないので落書きしてごめんな）



（こんなうちは良かった・・・・・ドラムおやじのつぶやき）

終わった後は宮司さんを交えて直会（なおらい）を行います。

先日紹介しました。



どんな御馳走がのるんでしょう。（今回はヒ・ミ・ツ）

祭りごっつぉやったことは確かです。

私は事情により一滴も飲みませんでした。お茶で酔いそうでした。

町内みんなの力で秋祭りできたこと感謝です。

こういう行事を通して、地域のコミュニケーションが図れり、

活性化につながっていくということを思い知らされました。


  

昨日は寺の法要に行きました。

お斎（おとき）があったので昼間から大酒飲んでしまいました。

そこで帰りは運動のため城山散策ということで

目的は高山城跡。



昔はこんな立派なお城があったんですね。

途中の道しるべで運命の選択。右か左か真直ぐか？？？



本丸行きは急坂、二の丸は目的外ということで金竜ｹ丘へ。

長い道のほうがいろんな人に出会えるし。

昔、ここには店があったような気がしますが今はありません。



そこからすこし登って天守閣跡へ。



とても歩きやすい整備された道でしたが、帰り雨で濡れていた階段で

滑って転んで「けつべた」をぶってしまいました。

かばった右手と「けつべた」が今でも痛いんです。太鼓叩けんかも・・・。

木の階段は滑るであぶないですよ。（役所の人・・・・・）

それから訳のわからん看板ありますよ。（役所の人・・・・・）



どっちなんじゃい！！（役所の人・・・・・）

そして絶景の場所発見！！


薄暗くなってきたので後日明るい写真、場所アップします。

高山にもお城が残っていたらもっと発展するのにと思いました。

そして二の丸。二の丸といえば



ここの味噌おでんは最高ですね。

そして酔い覚ましの生ビールをぐぃ～～と、旨かったです。

赤い中橋付近から、ロープウェイに乗って高山城天守閣

なんて観光ルートあると違った高山になるかもしれませんね。

そして、夜はスイングエコーのコンサートへ。

そのあと居酒屋へ。そんな一日でした。

なんと知らぬ間にＧ優勝　おめでとう。　ドラゴンズ来年頑張ろうな！！

も、もちろんお寺では一生懸命動きましたョ。



大隆寺の弁天堂です。紅葉はもう少し後ですね。






  

もうすぐ七五三ですね。ひだっちブロガーさんの中にも

七五三詣りをされる方もいらっしゃると思います。

さて、

神社には「手水舎（てみずや）」という参詣者が

手や口をすすぐ場所があります。



参拝するときには、手水舎（てみずや）の水で両手を清め、

口をすすぎます。

このことを「手水を使う」といいます。

これには両手を清め口をすすぐことにより、心（魂）も洗い清める

という意味があります。

ではこの作法をご存知ですか？。



以前紹介しましたが、

私の崇敬している上江名子の荒神社にはこう書いてあります。

まず右手でひしゃくを持って水を汲み、左手にかけて左手を清めます。

次にひしゃくを左手に持ち替えて、同じように右手を清めます。

再びひしゃくを右手に持ち、左の手のひらに水を受け、

その水を口にふくんですすぎます。

（このとき、ひしゃくに直接口をつけることは誤りです）。

口をすすぎ終えたら、もう一度水を左手にかけます。

水はひしゃくの中に少し残しておいてください。

そして、残った水の入ったひしゃくを立て、

柄に水を流して持っていたところを洗います。

最後にひしゃく置きに伏せて置きます。

最近私もこの作法を心がけています。

秋祭り、七五三などで神社へお出かけの際は、

手水の作法をしっかりと行い参拝されてはいかがでしょうか。

子供さんたちにも教えてあげてください。


荒神社には大きな夫婦杉があります。



高山市の天然記念物に指定されています。

  

奉納が終わり、金沢で直会（なおらい）、高山へ無事に帰って来て反省会、

お神酒ずくしの奉納ツアーでした。

白山比咩神社（しらやまひめじんじゃ）はとても神々しい立派な神社でした。



詳細及び直会については後ほど。

さすがの私も疲れ果てました。おやすみなさい。


  

明日は白山比咩神社>「御鎮座二千百年式年大祭」に行ってきます。



我が町内の氏神様の本宮である白山比咩神社（しらやまひめじんじゃ）本宮

は石川県白山市にあります。

明日は獅子舞と闘鶏楽を奉納してきます。

獅子舞は高山市の無形文化財に指定されております。

その名に恥じぬよう頑張って練習しました。

練習風景ですが、動きが速くてピンボケです。_(_^_)_





お祓いもしてもらえるそうで、またいい子になってきます。

  

１０日に石川県白山市にある「白山比咩神社」（しらやまひめじんじゃ）

式年大祭奉祝祭三日祭へ、獅子舞と闘鶏楽の奉納に行ってきます。



白山比咩神社は私の氏神様の本宮です。

昨夜は奉納のための練習でした。



囃子の大太鼓です。当日はこれを持っていきます。

白山市の浅野太鼓から購入した自慢の大太鼓です。

私の担当は〆太鼓です。（年齢的に獅子舞はえらいので・・・・・）

獅子舞経験を生かして獅子の気持ちになって叩きます。

〆太鼓は獅子舞の指揮者のようなものです。



もう一日練習して本宮へ向かいます。

獅子を舞う人の気持ちを込めた太鼓を叩きます。

ドラムやってても〆太鼓はむずかしいです。

獅子の気持ちを太鼓に託して叩かなければならないので  

昨夜は神岡へお通夜に行ってきました。

各地区でいろんな風習がありますが・・・・・。

聞いてはいましたが、ご詠歌でした。

西国三十三観音をつずったっていうのかな、三十三番プラスαで、

途中休憩をいれて約一時間くらい歌いましたかね。

昔は休憩時間が長く、生姜湯なるものを飲んだという

記憶が蘇ってきました。

ご詠歌は歌っているうちにだんだん歌えるようになってくるのが

不思議です。時間もあっという間に過ぎていきました。

そもそもご詠歌とは？？

「五・七・五・七・七の和歌（三十一：みそひと文字)に節をつけたものを「ご詠歌（御詠歌）」、
七五調または五七調の詩に節をつけたものを「和讃（ご和讃、御和讃）」と言いますが、
この二つを合わせた総称も広い意味で『ご詠歌（御詠歌）』と言われています。 」

ご詠歌．ｃｏｍより

お唱えする人は心を空体(無我、無心、からっぽ)に、

身体を楽器として声高々にとなえます。

これぞ亡くなられた方への供養かなと感じて帰ってきました。

それにしても、各番所の歌いだしをする人（この人はなんていうのかな？）

の歌声は情緒がありました。

ところで、ご詠歌は歌うっていうんでしょうか？

なんか、西国三十三観音霊場巡りに行きたくなりました。

オット！その前に飛騨三十三観音霊場巡りを済まさないと・・・・・。
  

修業先の善光寺では定番の一味、七味を買いました。

今まで気になっていたんですが、これら香辛料は

七味止まりかなって。八味以上はないのかな？？？？？

一応探してみることに。

すると・・・・・、ありました。

これがあるんですから、世の中って面白いですね。

善光寺を案内してくれる人が待機しているお店にありました。

その名も「八味唐がらし」

中身は、１．唐辛子　２．陳皮　３．胡麻　４．青のり　５．麻の実　

６．けしの実　７．生姜　８．山椒粉　以上８つの材料でできています。

２．は何と読むんでしょうね。ちんかわ？？？？

５．って見たことないと思う

６．は、なんか恐ろしい。（けしって麻薬？）

８．はあまり好きでない。

でもうどんにかければ、抵抗なく喉に通ってくれると信じています。



ｒｅｋｉｓｙさんに一個差し上げます。

じゃぁ、九味はあるのかな。早速ｗｅｂ検索。

九味半夏湯加減方、九味檳榔湯などがヒットしましたが、

これって漢方薬なんですね。

これはネコ先生におまかせです。

「九味」以上の香辛料探し、今後も続くでしょうね。




  

修行の旅からおみやげ。

それも、よく頑張った自分に

それと、美しい地球の環境を守るため。



「マイ箸」と「マイぐいのみ」のお土産。



「マイ箸」は輪島塗の物。

先っぽが職人による特殊な作りになっているそうです。



「マイぐいのみ」は、九谷焼で内側は金箔といった、金沢ならではの物なんです。


今宵は待ちに待った月に一度の「たのもし」。

この晩酌セット持参で大盛り上がりといきたいですね。
  

修行も最終日を向かえました。

４日目は金沢の大乗寺にて法要を行いました。

大乗寺は、金沢市中心部から約5km南、野田山麓に位置し、

大本山永平寺と大本山總持寺を本山とする曹洞宗の寺です。



もやがかかって、屋根には藻が生えて、とても風情のあるお寺です。

入り口にあった「しあわせの鐘」です。誰もが自由につくことができます。



「強すぎず、弱すぎず・・・力八分目で」

まるで私の人生について悟られているようです。



厳粛な中、いよいよ法要が始まりました。



来月１１日からは、「御開山徹通義介禅師　七百回御遠忌」の法要が

とり行われます。

住職のお話を聞きお土産をいただいて兼六園へ。

まず昼食はこれと、当然冷たいビール。（修行の始まりです）



兼六園では茶店に寄るたび「プシュ！！」の連続です。



その後「ひがし茶屋街」へ。



今でも二階から三味線の音が聞こえてくるそうですが、

どうも建物とアンマッチのような気がしました。

金箔の蔵です。高山の職人さんが・・・・・・・と言われたような。



５０００万円の茶釜です。「どなたか買いませんか？」の問いに

すぐ手を上げてしまった私です。（笑って済ませましたが・・・・）



そして近江市場へ。

お目当ての店は５時開店なので、開いている店でミニ宴会。



ところがここで満腹となり、おしまいということになりました。

これにて４日間の修行が幕を閉じました。

法話について感動したことは、おいおい語ろうと思います。

飲んでばかりの修行旅行のようですが、

人との出会いがこんなに楽しいものだということを

思い知らされた修行？になりました。  

修行？も三日目。

草津から長野の善光寺へ。

夜二時半ころ元気なじいちゃん達と湯畑へ行く約束したんやった。

マジッすか！！！ま！まんだ朝の５時やなけな！！

さっきまで飲んどったのに。二時間半しか寝とらん。

じいちゃん達は元気です。（風呂入って湯畑いくぞぉ！！って）

やはり、今まで修行を積んだ人は違います。

まず温泉に入ってシャキッ！として湯畑へ。



湯畑（ゆばたけ）とは、温泉の源泉を地表や木製の樋に掛け流し、

温泉の成分である湯の花の採取や湯温を調節する施設のことです。



じいちゃん達の言うとおり、やはり行って良かったです。

その後無事に朝食をとり、バスに乗り善光寺へ。

ちなみに朝食はバイキングゥ～。（写真撮る気力無し）

あのじいちゃん達は「そば」ばかり食べていました。

しゅっぱぁ～つ！！

その前に酒蔵見学って。酒はもういら～～～ん。

しかし、バスの中では「プシュ！！！」の連呼。

これも修行か？？？

昼食は信州そば。（ピンボケ：目の焦点が合ってないかも？？）

じいちゃん達、「またそばかって？？」（朝いいもの食っとけよっ！）



千曲川を見ながらバスは走る



善光寺到着。






内々陣左側の奥、鳳凰と龍の二枚の金襴の戸帳が懸かるところが

瑠璃壇だそうです。（写真に写ってますかね？）

ここに秘仏の御本尊「一光三尊阿弥陀如来像」が御安置されています。

善光寺にお参りするときは出来るだけ左側に寄って、

御本尊の近くでお参りすると良いそうです。

さあ帰ろうか！。

その前に、善光寺といえば、コレコレ！！。



今回は詰め替え用の「大辛バージョン」

これ買わなきゃ長野へ行った価値がありません。

いったん帰宅して、修行４日目は金沢大乗寺へ。

飲みすぎ、食べすぎ、運動不足で

腹の調子がいまいちな今日この頃です。
  

修行？二日目の紹介です。

総持寺で修了証をいただいて、出発！！



宿泊先の草津温泉めざして。

まずは浅草へ。

お寺の修行ですから浅草といえば浅草寺（せんそうじ）ははずせません。



表参道入口の門「雷門」は有名ですね。



これこれ！！

隅田川の優雅な船旅が楽しめる水上バスにも乗りました。



右に見えるのはあの歌で有名な「神田川」かな？？？

草津めざして♪バスは行く、バスは行く♪

途中見つけた看板です。

なぜか何人かのブロガーさんの顔が浮かんできました。



さあ到着です。

宴会？が楽しみ！！



ごっつぉの一部です。お寺でのごっつぉは質素でも旨かった。

今宵はどうかな・・・・・さあ飲むぞ！！

その夜は延々と飲み会が続きます。風呂入って、また飲んで・・・・・。

向かいにコンビニを発見していたために、新参者は調達に走りました。

午前２時半降参！！じいちゃん達は本当に強かった。

朝六時に「湯畑見に行くぞ」と約束させられて

（あのなぁ…起きれるわけねぇろ・・・）って、就寝。

三日目は後日ということで。

最近寝不足気味です



  

修行？より帰ってまいりました。

出家されたのですか？とか何年行かれるのですか？

などなどご心配のメールをいただきました。

修行なんて大げさなタイトル付けたせいですね。

実はお寺の研修旅行（修行を含めた）でした。

3日間と別行程で１日、計4日間のいわば修行付きの旅行でした。

場所は先日ご紹介しました、横浜にあります

曹洞宗大本山「総持寺」です。（来年は大本山永平寺だそうです）
写真クリックして大きくして見てください。


石原裕次郎の墓があることでも有名ですね。

あまり詳しくは書けませんが研修の内容です。

一日目：午後４時到着、開講式、法話を聞いて夕食。

人権学習をして午後９時30分消灯（こんなに早く寝るのは初めて）


食事は、精進料理とは聞いていましたが、これがなかなか旨いんです。

五観の偈というものを唱えて「いただきます」

煮物の中に、に・・・・・人参が！！残せないし・・・食べられない。

どうしよう・・・・・・・・。






さすが、修行に来ている人ですね。

「にんじんお嫌いなんですか？食べましょうか？」って。

見ず知らずのお方からありがたいお言葉。仏様っていらっしゃるんですね。

ご飯を食べ終わったらご飯茶碗にお茶をそそぎ、

つけものでゆすいで椀をきれいに片付けます。



箸は朝食のために持ち帰ります。

二日目：午前３時３０分起床（こんなに早く起きるのは久しぶり）、

坐禅、先祖供養をしていただき、朝のお経。

諸堂を拝観させていただき、朝食。

修了証をいただき下山となりました。

食事の作法や、坐禅の仕方などを教えていただきました。

法話は「いやなニュースがとびかう、いやな世の中で

人間を元気にするには・・・・・」というような内容の話でした。

思い出しながらまとめて、次回投稿します。（思い出せたらですが・・・・・）

こういうことって、きれいすぎる言い方かもしれませんが、

何もかも忘れられる一時なんですね。

この研修旅行で一番良かったこと。

キリッ！！とした規律の中、

素敵なおじさん、おばさん達（私より１０～２５歳くらい年上の人）と

知り合いになれたことでいろんな話が聞けた、

そして思いっきり笑ってこれた事。

いい子になって帰ってきましたよ。

おいおい記事投稿しますね。まずは無事で何より。






  

まちなみコンサート出演も終わり、たくさんの方々から温かい

お言葉をいただきました。本当にありがとうございました。

感動を心に残しつつ、私！！

明日から修行の旅に出かけます。

行先はココです。

帰らせてもらえるようでしたら、

また出てきます。

それでは行ってまいります。  

お寺に貼ってあった言葉紹介します。
クリックして大きくして見てください。

　　　　　　
いのちのある青い地球をみんなで大切にしよう
ですね。  

今日はお寺の留守番でした。
作務衣（さむえ）を着て行ったので、お寺様と間違えられたかもしれません。



「作務衣」は本来、禅宗の僧侶が掃除や薪割り、畑仕事など寺院を維持するための労働（作務）を行う時に着るものとされていました。
特定の形が決まっているわけではありませんので、最近、普段着としても注目されています。
この作務衣はアウトドア・ブランド「モンベル」などでも購入できます。



体を締め付けず、風通しがいいので、私のお気に入りの普段着です。

お寺にいると、あちこちにいい言葉が見受けられます。




私的に言い直すと、
「自ら遊ぼうとするならば　他と共に遊ぶことである」なんて・・・・・。
バチあたり！！かな？？
明日も午後からお寺で留守番です。
いい言葉、見つけてきます。  

今日は神社で作業でした。

祭り行列の衣装の虫干しと、正月のかがり火を焚くまきの調達です。



心配していた天気も、梅雨明け後の好天気でした。

獅子も気持ちよさそうです。

いい仕事ができました。

後の仕事も大変で・・・・・。

２時半から今まで。

酒を飲むと酔うという、悪い癖がありまして・・・・・・・・・・・・・・。  

ライブが終って充実した日々を過ごしています。

昨日はお寺の研修会に行きました。

飛騨市の林昌寺です。



禅宗なので、まず坐禅から始まりました。作法を教えていただきどのくらいやっていたのでしょう。

スーッといい感じになれるんですね。

これはライブの前に使えるなって思いました。

「一寸坐れば一寸の仏」だそうです。

１００人くいらい来てみえたので１００体の仏様がござったってことなんでしょうか。

その後法話があり、北海道の長林寺というお寺のご住職さまがお話ししてくださいました。
なんと、私が今まで思っていたこと、ブログに書いた事と同じ様なことを話されたので感動しました。

少し紹介します。

考えて結論が出るものでなければ考えるな。

たった今をどのように生きるか、

今が一番若い、一番いい時、この時を何に使うか？

年をとると不自由なことが出てくるが、不幸ではない。

世界に一つしかない自分の命に手を合わせる。

世界に一つしかない宝、それをどう扱うか？

自分を大事にした瞬間、他人も大事にする。

いきいきと生きるのが生活。

新しい人生を感じた時はいい思い出ができる。

朝起きた時、「たつおさん、無事お目覚めですね。おめでとうございます」って自分に語りかけると一日いい事がありそう。

てな話がありました。

バンドで調子こいていた自分に喝！！が入ったって感じです。

しかし今日からまた必殺遊び人かも。

一生懸命遊んで、仕事もちょっと頑張って、活き活きと生きる。
これが私の生活なんでしょうか？

和尚様が話されたことしっかり覚えていなかったので、実際話されたことと違っているかもしれません。お許しください。

ちょっといい子になったドラムおやじでした。